Resumen del Fenómeno OVNI

Esta es una nota relajada, de hecho, es dominical. Como tal, haré un resumen de mis conclusiones de distintos aspectos del fenómeno OVNI. No presentaré evidencia ni datos duros, sino solo ideas o resúmenes de lo que yo creo que es verdad respecto del fenómeno OVNI y extraterrestre. Sin más dilaciones, pasemos a presentar mis conclusiones en formato de preguntas-respuestas:

¿El fenómeno OVNI es real?

Respuesta: Sí, es real. Los OVNIs existen, y los militares norteamericanos lo han admitido este año 2020 publicando 3 videos de OVNIs en el sitio web oficial del Pentágono. No obstante que el gobierno estadounidense lo ha admitido últimamente, los ufólogos experimentados saben ya desde el año 1950 que algunos reportes de OVNIs corresponden a objetos físicamente reales. En resumen, existe un porcentaje de casos OVNI que son enigmáticos y que no corresponden ni a confusiones, ni a fraudes, ni a problemas psicológicos de los testigos. 

¿El fenómeno OVNI es de origen extraterrestre?

Respuesta: Sí, es principalmente extraterrestre. En lo que concierne a los casos mas significativos y numerosos, y a las implicaciones que tiene el fenómeno OVNI para la humanidad, el fenómeno es de origen extraterrestre, generado por seres biológicos provenientes de otro planeta, que utilizan una tecnología muy superior a la humana. Otros fenómenos OVNI bastante menos relevantes, podrían ser causados por fenómenos o seres de la naturaleza desconocida por la ciencia, y otros casos aun menos relevantes corresponderían a prototipos militares secretos. La principal dificultad en obtener evidencia fotográfica y fílmica respecto de los OVNI de origen extraterrestre, es que los pilotos de los OVNI no desean que su presencia sea detectada.

¿El fenómeno OVNI puede ser explicado completamente considerando que los testigos OVNI tienen problemas psicológicos o simplemente se auto-engañan?

Respuesta: No, no se puede. Los mejores relatos provienen de testigos sin problemas psicológicos. Es irracional creer que todos los testigos (que se cuentan por miles o millones) se equivocan o mienten. En la generalidad, la comunidad de psicólogos y sociólogos ha tratado el tema OVNI en forma paupérrima (con algunas excepciones), interpretando la información OVNI de la peor forma posible, haciendo avances irrelevantes, y de bastante poco impacto, respecto de la psicología humana y del folclore, pero tomando como base la hipótesis errónea, de que los OVNIs no son físicamente reales.

¿Quienes son los que extraterrestres que nos visitan?

Respuesta: Los extraterrestres que nos visitan o que nos han visitado, se pueden dividir en dos categorías: En la primera categoría se encuentran los extraterrestres que abducen o secuestran a personas. En la segunda categoría, están los extraterrestres que nos visitan de forma casual o turística. Las visitas de extraterrestres turísticos ocurrieron con mayor frecuencia durante los años 50, 60 y 70 y mostraban una diversidad importante de tipos de seres extraterrestres (prácticamente todos de forma humanoide, con diferentes características, distintas estaturas, distintos colores de piel, etc.)

¿Las abducciones extraterrestres son reales?

Respuesta: Sí, las abducciones son reales. Aquí el lector debe hacer un esfuerzo por creer en información que puede parecer fantástica y arriesgada. Lamentablemente es información real. Los extraterrestres que abducen o raptan a los humanos son principalmente los denominados grises, aquellos típicos seres pequeños, delgados, de gran cabeza e inmensos ojos negros, que viajan en platillos voladores (si, leyó bien) y también en naves de mayor tamaño. Hay otros seres que acompañan a los grises en su tarea, en particular es notable la presencia de unos seres altos muy extraños, con bastante apariencia de insecto, y con una cierta similitud con los propios grises. Estos seres "insectoides" son los que están a cargo de todo el proyecto de las abducciones, es decir, son los jefes y (probablemente) pertenecen a una civilización antiquísima. Además de los grises y los insectoides, los abducidos relatan la presencia al interior de las naves, de seres con apariencia humana o de una mezcla entre humano y gris, además de seres con apariencia de reptil. Los extraterrestres (los grises y los otros) pueden comunicarse entre ellos, y con los humanos que raptan, de manera telepática, y de esta forma pueden también controlar la mente y las acciones de los secuestrados, y hacerlos experimentar memorias falsas,  o hacerlos olvidar las experiencias vividas durante el transcurso de la abducción, dificultando enormemente la labor de los investigadores ufológicos.

¿Es cierto que el gobierno de Estados Unidos ha recuperado OVNIs estrellados?

Respuesta: Sí, el gobierno de Estados Unidos, a través de sus cuerpos militares, ha logrado hacerse con los restos de naves (y naves completas) de origen extraterrestre. Los casos que han ocurrido con certeza son los de Roswell (1947), y el llamado caso de Aztek (1948), ambos ocurridos en el estado de Nuevo México, pero muy probablemente no son los únicos estrellamientos de OVNIs que han ocurrido. En ambos casos, los militares pudieron recuperar y almacenar a buen recaudo los cadáveres de grises. De esta manera, el gobierno de EEUU ha estudiado, a lo largo de los años, y en pleno secretismo, la tecnología de los restos de las naves y la biología los cuerpos de los extraterrestres, habiendo delegado parte de los estudios a empresas privadas. No es fácil saber si se han producido avances tecnológicos gracias a estas naves extraterrestres recuperadas, pero probablemente algo se ha logrado.

Revisión de Libro: “Abducted: How people Believe they were kidnapped by Aliens”
Traducción del título: “Abducidos: Como la gente llega a creer que fue raptada por extraterrestres”
Autor: Dr. Susan Clancy
Editorial: Harvard University Press (Copyright 2005)

En este libro, la psicóloga experimental, Doctora Susan Clancy genera una teoría de carácter eminentemente psicológico acerca de los diversos factores que causan en la gente la creencia de que han sido raptados o abducidos por seres extraterrestres que tripulan OVNIs.

En términos simples, la teoría de Clancy consiste en que los abducidos se convencen de que han sido raptados debido a una mezcla de diversos factores tales como:

1) Parálisis de sueño.
2) Propensión a la fantasía
3) Procedimientos de hipnosis inadecuados, que finalmente solo refuerzan la creencia en los sujetos.
4) Influencia de los medios de comunicación, es decir películas y libros de ciencia-ficción, todo sumado a una histeria mediática resultante de los primeros casos de abducción.

Hay que notar que ninguno de estos puntos es nuevo dentro de las teorías explicativas de la abducción. La novedad es que Clancy parece haber amalgamado todas las posibles explicaciones en una sola explicación. El resultado es una teoría aparentemente atractiva y razonable, pero que sufre de algunos problemas bastante graves, a saber:

A) La teoría de Clancy ni siquiera considera la posibilidad de que las abducciones puedan tener una base real. Cuando uno lee el libro se da cuenta de que Clancy ha comenzado su investigación (y su libro) partiendo de la base de que las abducciones son falsas memorias, negándose a estudiar las evidencias de que las abducciones podrían ser algo real. Tales evidencias están documentadas en la bibliografía de abducciones. Y no es mi intención hacer que Clancy se crea que tales evidencias son finalmente válidas, pero se espera que una teoría científica como la de Clancy refute de manera adecuada las evidencias de la teoría opositora. Esta actitud prejuiciosa de Clancy, en que se niega siquiera a echar un vistazo a la evidencia adversa, difícilmente puede catalogarse como una actitud científica. Clancy no hace ningún esfuerzo por confirmar la confiabilidad de los sujetos en su estudio mediante entrevistas con sus vecinos o familiares, una actitud que puede catalogarse en el mejor de los casos como pereza. Al final de este articulo, me referiré a las evidencias adversas a su teoría, que Clancy ignora o ni siquiera menciona en su libro.

B) Este es el peor error de Clancy: La doctora ha entrevistado y estudiado un grupo de supuestos abducidos (el libro no deja explícitamente claro el número de sujetos analizados por la Dr. Clancy, pero uno puede deducir que es un número pequeño de abducidos, supongo que alrededor de los 20 o 30). El mayor problema de este grupo de abducidos es que no existe ningún tipo de filtro para ingresar en el mismo. Clancy no realizó ningún tipo de chequeo ni veto acerca de a quien se analizó. Es decir, para ser estudiado bastaba con creer haber sido abducido. De esta manera se observa en el libro que algunos de los sujetos analizados por Clancy estaban claramente locos, otros “creían” haber sido abducidos por algunos indicios débiles como una herida que no tenía explicación o bien por una disfunción sexual, etc. Hay que aclarar aquí que los investigadores serios (que los hay) de abducciones son muy exigentes en cuanto a la selección de abducidos. No cualquiera que llegue a la consulta de Budd Hopkins o David Jacobs se considera como abducido a buenas y primeras, y deben cumplirse una buena cantidad de síntomas para estos investigadores comiencen a sospechar e investigar un caso verdadero de abducción. El hecho de que Clancy ni siquiera haya contactado a Jacobs o Hopkins para así poder elaborar un esquema de filtración de acuerdo a algún conjunto de síntomas bibliográficamente aceptados por la comunidad de estudiosos de abducciones habla claramente de que la investigación de Clancy ha nacido de pésima forma, es decir ha comenzado investigando un grupo de sujetos completamente distorsionado. Todo resultado a partir de esta idea está completamente inválido. Se trata del pecado original de Clancy. El pecado original es agravado por el conocido hecho de que muchos abducidos son gente seria y/o profesionales altamente reacios a hablar públicamente de sus casos, lo cual hace precisamente que el grupo de estudio de Clancy sea aun menos representativo.

C) Con respecto a la parálisis de sueño, Clancy asegura que esta es la causante de la sensación de inmovilidad y de la aparente presencia de seres intrusos en la habitación de un supuesto abducido. Una de las objeciones a esta explicación es que las parálisis de sueño difícilmente pueden desembocar en historias detalladas y vívidas, como ocurre en muchas abducciones. Yo mismo he sufrido parálisis de sueño, y a pesar de la gran cantidad de material ufológico de abducciones que he leído, jamás he tenido recuentos detallados de abducciones después de tales parálisis de sueño. El mayor obstáculo a la hipótesis de las parálisis de sueño es que una gran cantidad de abducciones (cerca del 60%) son recordadas por los testigos habiendo ocurrido durante el día, en plena actividad. Existen otras objeciones a la explicación de la parálisis de sueño.

D) Con respecto a la poca confiabilidad del método de hipnosis para recabar historias de abducciones, Clancy asegura que son precisamente las sesiones de hipnosis las culpables de construir las historias de abducciones, catalogando a la hipnosis como un método poco confiable. Como objeción a la Doctora Clancy, el investigador Budd Hopkins (que ha analizado cientos de casos de abducciones) afirma que cerca del 30% de los recuerdos de abducciones, ocurren sin la necesidad de recurrir a sesiones de hipnosis. Volviendo al tema de la fiabilidad de la hipnosis, El propio psiquiatra Dr. John Mack de la Universidad de Harvard, aseguraba que la hipnosis es una herramienta clave en el desentrañamiento de relatos de abducciones. Estoy de acuerdo en que la hipnosis puede causar la generación de falsas memorias, pero la vida es así de dura. Los métodos difíciles deben ser convertidos en métodos fáciles realizando algunos esfuerzos y no abandonándolos por ser difíciles. Por ejemplo, los reactores nucleares son altamente peligrosos cuando se producen accidentes como el de Chernobyl, pero aun así, un manejo cuidadoso de la energía nuclear puede llegar a ser muy beneficioso para la humanidad.
Por ejemplo, los investigadores Jacobs y Hopkins son extremadamente cuidadosos de no hacer sugerencias que puedan hacer que el sujeto hipnotizado se invente historias. Por el contrario, incluso llegan al extremo de hacer sugerencias a modo de “trampa” para medir cual es el grado de sugestionabilidad del sujeto hipnotizado y así determinar si se puede confiar en sus recuerdos. Lamentablemente, la doctora Clancy solo es capaz de hacer un análisis simplista de la hipnosis, llegando precisamente a la conclusión a la que ya quería llegar en forma premeditada.

E) Con respecto a la propensión a la fantasía, Clancy ha llevado a cabo un experimento para medir la tendencia a fantasear de los sujetos. El test hecho por Clancy arroja que su grupo de “abducidos” es mas tendiente a la fantasía. ¿En que consiste el experimento? Se trata de entregarle al sujeto una cantidad de palabras semánticamente relacionadas, por ejemplo se le pide que memorice las palabras azúcar, caramelo, chocolate, salado, ácido. Luego se le pide que recuerde las palabras y si, por ejemplo, el sujeto recuerda la palabra “dulce”, es que entonces es propenso a la fantasía. Justificadamente surge la pregunta, ¿es este test simplista lo suficientemente fuerte como para decir que los sujetos que dijeron “dulce” sean capaces de generar elaboradas historias de extraterrestres abduciéndolos? Ninguna evidencia de tal equivalencia es presentada por Clancy. Sea como sea, ya hemos determinado que el grupo de sujetos de Clancy está “genéticamente malo” en el párrafo donde he discutido el Pecado Original de Clancy, de forma que el test simplista de Clancy no tenía ninguna oportunidad de ser válido.

(Actualización 16-Abril-2006). Agregando otro error científico gravísimo a este esperimento de Clancy, hay que señalar que el grupo de control o de comparación utilizado por Clancy es un grupo de personas pertenecientes a su propio entorno universitario. Se supone que un grupo de control debe ser escogido en forma aleatoria de la población. Todos sabemos que los universitarios tienen un entrenamiento educacional y mental un tanto diferente de la persona promedio. Vemos que el grupo de Control de Clancy corresponde a sus amigos univesitarios. Horrible.

Con respecto a la propensión a la fantasía, Clancy se refiere a un experimento de un estudio previo que Ella hizo en conjunto con el psicólogo experimental Richard McNally. En tal experimento McNally llega a la conclusión de que los soldados norteamericanos veteranos de Vietman, cuando recuerdan sus vivencias traumáticas de guerra, presentan las mismas reacciones fisiológicas traumáticas (aumento de la frecuencia cardiaca, sudoración, etc) que los abducidos cuando recuerdan sus vivencias de rapto por extraterrestres. El estudio concluye que las reacciones fisiológicas son un poco más notorias en los casos de abducidos. La conclusión lógica de este experimento es que los abducidos están probablemente relatando una historia que ocurrió realmente. Sin embargo, la dupla Clancy-McNally concluye tranquilamente que dado que las abducciones no existen, entonces se puede concluir que los recuerdos falsos también pueden producir reacciones fisiológicas traumáticas tanto o más marcadas como las de los recuerdos verdaderos. Si el resultado del experimento de McNally-Clancy hubiera sido que las reacciones fisiológicas de los abducidos eran menos marcadas que las de los veteranos de Vietnam, la dupla McNally-Clancy hubiera deducido que las abducciones no existen precisamente porque tales reacciones fisiológicas traumáticas eran mas débiles que los casos reales de los veteranos de guerra. El ente Clancy-McNally lanzó una moneda al aire y dijo: Cara, yo gano. Sello, tu pierdes.

F) Aparte de los altamente discutibles resultados de los 2 experimentos mencionados en el párrafo anterior, el estudio de Clancy no realizó ningún otro experimento. Aun así, Clancy parece vanagloriarse de la gran cantidad de evidencias que apuntan a que su teoría es correcta. Si realmente hay una gran cantidad de evidencias de su teoría en el libro, entonces sería bueno tabularlas o listarlas, porque yo no me percaté de ellas.

G) Clancy se contradice fuertemente en sus conclusiones. Por un lado dice que los abducidos no son mentirosos intencionales y que realmente creen que lo que dicen es verdad, al tiempo que dice que no son personas psíquicamente enfermas. Yo me pregunto, ¿cómo es posible que una persona sana recuerde cosas que NO han ocurrido y que experimente los profundos efectos fisiológicos traumáticos al recordar tales vivencias, y aun así estar mentalmente sano? –Aja, Olvidé que dentro de la Teoría de Clancy todo es posible-.

Por otro lado, y evidentemente, en el grupo de estudio de Clancy había individuos que estaban claramentemente chiflados, y eso Clancy lo admite en algunos casos en particular. ¿Cómo puede llegar Clancy después a la conclusión global de que los abducidos están mentalmente sanos? Es un misterio. Son los problemas derivados de tener un grupo heterogéneo formado con sujetos que no han pasado por ningún filtro.

H) Ya es claro que el grupo de estudio de Clancy no tiene ninguna seriedad en su origen, ni filtro para entrar en él, y que dentro del mismo se puede encontrar cualquier tipo de personas: locos, fanáticos de la New Age, personas con algún tipo de problema aparentemente sospechoso, y posiblemente uno que otro abducido real (de acuerdo a los síntomas aceptados por la comunidad de investigadores). Como es lógico, el lector habría de esperar que dentro de tan heterogéneo grupo existan distintos tipos de perfiles sicológicos. El lector tendría la razón, ya que Clancy admite que su grupo es tan heterogéneo que simplemente no puede caracterizarse en forma global. Dado que la teoría de Clancy es eminentemente sicológica, es altamente esperable que los sujetos tengan un perfil psicológico, y ese es precisamente el trabajo de Clancy como psicólogo; su trabajo es caracterizar la personalidad de los abducidos. Clancy admite que no puede caracterizarlos sin sentir absolutamente ningún remordimiento. Ella tranquilamente admite haber fallado en determinar el perfil psicológico de sus sujetos estudiados.

I) Un capítulo de su libro se llama “Quienes son abducidos”. Principalmente se dedica a la descripción textual “in extenso” de algunas de las entrevistas con algunos de los abducidos de su grupo. Esperaba yo que en este capítulo se aclarara el misterio presentado por la comunidad de investigadores de que los hijos de un abducido son también abducidos. Clancy no hace ninguna mención de esta característica general de las abducciones a pesar de que uno de los sujetos (una mujer) de su grupo precisamente tiene un hijo que también tiene síntomas de abducción. Esta mujer es uno de los escasos sujetos del grupo de Clancy que, en mi opinión, es un candidato serio a ser abducido, tanto por la seriedad de la misma mujer como por el hecho de que su hijo también tiene síntomas de abducción, lo cual es ya, una regla general dentro de la sintomatología de los abducidos. El hecho de que Clancy no mencione el aspecto hereditario de los síntomas de las abducciones indica que o bien Clancy no estudió la bibliografía existente, o bien fue incapaz de explicar teóricamente tal característica, la cual es extremadamente importante si vamos a hablar en términos científicos.

J) Sobre la contaminación mediática, la doctora tiene una teoría muy simple y aparentemente buena. Según su teoría (que no es nueva), el caso de abducción de Betty y Barney Hill fue generado por las películas y series de ciencia ficción de la época, las cuales habrían tenido influencia sobre los relatos de los Hill. De esta forma, el caso Hill habría gatillado una oleada de histeria que causó la multitud de falsas abducciones posteriores. La primera objeción a esta idea es que Clancy se está basando en las tergiversaciones del caso Hill que ha realizado la reducida comunidad de escépticos del fenómeno OVNI. La versión del caso Hill de estos escépticos que se autocatalogan como “racionales”, es una versión altamente distorsionada de los hechos en donde mañosamente intentan calzar fechas de emisión de series televisivas de ciencia ficción antes de los momentos clave del caso Hill y en donde intentan mañosamente hacer parecer que tales series de ciencia ficción son sospechosamente parecidas al caso de Betty y Barney Hill. Todo para lograr el efecto de que los Hill se inventaron todo a partir de las series de televisión.

Hay que notar que el solo hecho de que una serie o libro de ciencia ficción muestre objetos o sucesos que después se verifican en el futuro como verdaderos no significa que tales sucesos futuros no existan o no puedan ocurrir. Además, a partir de los años 1900 en adelante la ciencia-ficción ha producido cientos de miles de fantásticas historias diferentes en revistas, libros y películas y es razonablemente esperable que alguna de ellas pueda asemejarse a la realidad. Sea como sea, la verdad es que en tales series televisivas mencionadas por Clancy no existen grandes similitudes con el relato de los Hill, salvo las suspicacias exageradas y desmedidas de los escépticos. Otra objeción en contra de la contaminación mediática es que los relatos de abducción son particularmente resistentes a integrar características recurrentes dentro de la ciencia-ficción de todos los tiempos. Por ejemplo, en la inmensa mayoría de las series exitosas de ciencia-ficción aparecen los extraterrestres como seres explícitamente violentos y con armas. Si las abducciones son provocadas por la contaminación de series televisivas, entonces ¿Por qué los relatos de abducciones no presentan extraterrestres con pistolas sofisticadas?

K) Clancy no hace ningún intento por explicar los tiempos perdidos que sufren los abducidos. Una vez más, el hecho de que Clancy no mencione el recurrente “tiempo perdido” como uno de los grandes síntomas de las abducciones, indica que o bien no estudió la bibliografía existente, o bien fue incapaz de explicar teóricamente tal característica, por lo cual omitió siquiera una explicación. Supongo que la doctora decidió que es preferible ni siquiera discutir los hechos que eventualmente pudieran apoyar a la teoría adversa.

De acuerdo al investigador Budd Hopkins, la doctora Clancy se dio el lujo de NO explicar en su libro las siguientes evidencias que van en contra de sus teorías (personalmente puedo confirmar que Clancy se resiste infantilmente a analizar tales evidencias en su libro):

· Clancy no realizó ningún análisis de los bien conocidos y bien definidos patrones de secuelas físicas - las pequeñas cicatrices circulares tipo bocado y de las cicatrices de cortes en línea recta- que aparecen frecuentemente en los abducidos después de ser aparentemente raptados.
· Clancy no incluyó ninguna referencia a los patrones de huellas en el suelo – tierra alterada, ramas de árboles arrancadas de arriba hacia abajo, afectación del follaje, etc., que aparecen frecuentemente en los lugares de aterrizaje del OVNI después de realizada la abducción.
· Clancy no hace mención de los testigos que aseguran haber visto un OVNI flotando sobre la casa de sus vecinos donde una abducción está tomando lugar; de testigos que buscan en vano a un niño abducido quien posteriormente es encontrado fuera de una casa completamente cerrada con llave; de los casos en que la policía es llamada por la desaparición de un bebé de su cuna o de un niño de su cama, pero que vuelve al cabo de un par de horas sin que nadie lo note, o los cientos de casos similares en los que los abducidos están momentáneamente inexplicablemente desaparecidos.
· Clancy no hace mención de los extraños errores cometidos por los ocupantes de los OVNIs, tales como retornar individuos de abducciones grupales vistiendo las ropas de otra persona, o como devolver a los abducidos en la habitación o edificio equivocado, o como devolver a un abducido a un edificio completamente cerrado pero con los pies con barro o con el pijama húmedo
· Clancy no hace mención de los cientos de casos en los cuales dos o más individuos son raptados juntos, y cuyas memorias traumáticas calzan en cada detalle. (este es un duro revés a la explicación de la parálisis de sueño y a la tendencia a la fantasía de Clancy y a todas las demás explicaciones)
· Clancy no hace mención a algunos casos - tales como el de Travis Walton o el de Linda Cortyle - en los cuales numerosos testigos ven toda o una parte de la abducción cuando esta está siendo llevada a cabo.

En fin, en el libro de la Dr. Clancy no parece haber mucha capacidad científica en acción, a pesar de que la autora proclama a los cuatros vientos y en variadas ocasiones que ella es una científica y que aplica los preceptos de la Ciencia. Su teoría podría haber sido inventada con un poco menor detalle por cualquier persona medianamente informada, pero sin ningún conocimiento profundo de ufología o de abducciones, ni tampoco de psicología.

www.ufoabduction.com, página web del investigador David Jacobs.
www.intrudersfoundation.org, página web del investigador Budd Hopkins.

Revisión y análisis del libro:
“Hair of the Alien: DNA and other Forensic Evidences of Alien encounters” (El Pelo del Extraterrestre: ADN y otras evidencias forenses de encuentros con Extraterrestres)
Autor: Bill Chalker
Paraview Pocket Books, 2005

Bill Chalker es un ufólogo australiano con residencia en Sydney, y miembro de CUFOS. Su enfoque es científico, y al parecer además cuenta con una base bibliográfica impresionante, como se puede ver en los apéndices de su libro.

El libro en cuestión corresponde principalmente (pero no completamente) a la presentación del caso de un supuesto abducido de origen libanés, Peter Khoury, residente en Australia.

El caso es que Khoury tiene un historial de abducciones con una buena cantidad de evidencias físicas como por ejemplo una cicatriz pequeña cerca de su frente, la que según recuerda Khoury, le fue hecha durante un rapto por seres humanoides, con un objeto descrito como una jeringa. Además, Khoury presenta en su pierna una pequeña cicatriz circular del tipo muesca o sacado, extremadamente parecida a las cicatrices reportadas por otros investigadores norteamericanos en otros abducidos.

Pero esta evidencia no es la parte más fuerte del material forense que presenta el abducido Khoury, ya que este reporta también la presencia de un pelo procedente de una mujer presente en una de sus abducciones. En efecto, Khoury ha logrado recuperar un pelo largo de color claro/rubio que ha quedado enredado en su pene en momentos posteriores a lo que Él cree que corresponde a una abducción.

Durante el lapso de tiempo que dura la abducción, Khoury está en su habitación, en presencia de dos mujeres de extrañísima apariencia, una de ellas rubia y la otra aparentemente de raza asiática. Ambas mujeres tienen los ojos de un tamaño extremadamente grande y parecen estar llevando a cabo algo así como una sesión de entrenamiento sexual o reproductivo con Khoury.

Según recuerda Khoury, es con la rubia con quien tiene una serie de forcejeos, posteriores a los cuales pierde la memoria de lo que ocurrió y despierta en su cama, solitario. Posteriormente, al ir al baño, desenreda o desenrolla de su pene el pelo rubio

La historia de Khoury es bastante compleja debido a su estado de salud (no se trata de problemas de salud mental) por aquellos años, y su pasado en actividades cercanas a lo delincuencial. De acuerdo con Chalker, Khoury parece estar completamente rehabilitado. Existen muchos detalles que apuntan a que Khoury ya ha vivido la visita de las dos mujeres en otras ocasiones y la historia en general tiene recovecos que la hacen más compleja y cruenta de lo que aparece en un relato corto como este. Chalker asegura haber probado en múltiples ocasiones la consistencia de Khoury en sus relatos y termina confando en sus relatos.

Lo cierto es que las evidencias están allí: 2 cicatrices; la visión extraños seres pequeños y encapuchados en algunos relatos, actuando junto a extraterrestres del tipo gris, (seres pequeños y cabezones, con grandes ojos completamente negros y con forma de almendra) tan frecuentes en la abductología moderna y clásica; y lo más importante: la presencia del pelo rubio.

Según los análisis de ADN practicados por un grupo de científicos australianos con interés en la ufología, el pelo ha resultado ser de una extraña procedencia. A pesar de que se trata de un pelo que está dentro de lo que se conoce como “el consenso humano”, se trata de una variante bastante rara de ser humano. Las características genéticas corresponden a una pequeña población china-mongoloide que está bastante alejada de la corriente humana convencional, y que es solo superada en su extrañeza por las características genéticas de los pigmeos y otros aborígenes africanos.

Según Chalker, ninguna de las explicaciones prosaicas para este resultado parece ser suficientemente buena, la contaminación de la muestra está descartada por los especialistas, así como también queda descartado el albinismo, que podría dar cuenta del color claro del pelo ante genes chinos-mongoloides. Los análisis de ADN hechos a Khoury y a su esposa se muestran absolutamente normales sin ningún parentesco con las características genéticas del pelo en cuestión. El supuesto de que Khoury ha cometido adulterio y ha inventado la historia de las abducciones para encubrir una aventura amorosa extramarital resulta descartado por el simple hecho de que ha sido el mismo quien le ha relatado el suceso a su esposa y de que ha pasado muchos años vagando por grupos ufológicos en busca de respuesta, antes de encontrar a Chalker.

En el peor de los casos la muestra ha sido “de alguna manera” contaminada por la mujer de apariencia asiática que acompañaba a la rubia, sin embargo sigue existiendo la paradoja de la inexplicable presencia de las mujeres en la habitación de Khoury, así como la extraña apariencia humanoide de ambas mujeres.

Dentro del código genético asociado al mismo pelo, pero en la raíz del mismo, aparecieron también características que los científicos asocian a orígenes vascos/gaélicos. El hecho de que aparezcan dos tipos raciales distintos en un mismo pelo es, de por sí, muy extraño. Más extraño es el hecho de que según los análisis, la muestra parece tener borrados 2 genes en la proteína CCR5, con los restantes genes de la CCR5 aparentemente modificados. Según los conocimientos actuales, el gen CCR5 confiere inmunidad viral ante el VIH cuando está ausente. También se cree que podría conferir inmunidad ante la viruela. Este escenario es extremadamente sugerente acerca de los motivos de la presencia de las dos mujeres dentro de la habitación de Khoury.

El libro expone otros casos de abducción como por ejemplo el caso del bioquímico norteamericano que descubrió la reacción en cadena de la polimerasa (PCR), sin la cual, no serían posibles los modernos análisis de ADN. Casualmente, este gran científico también ha vivido extrañas experiencias que apuntan hacia la hipótesis de abducción. El enigma radica en que los detalles tales como tiempo perdido y recuerdos extraños, son también compartidos por personas cercanas a él.

Otro relato abductivo sumamente importante e impactante dentro del libro es el testimonio de Kelli Cahill, que reporta una traumática abducción junto a su marido cuando los dos van conduciendo su automóvil. La investigación revela que también hay involucrado otro automóvil cuyos pasajeros también han sido abducidos! Kelli Cahill presenta una descripción muy traumática de lo que ha ocurrido distorsionada probablemente por sus creencias y miedos y rencor con los raptores. Sin embargo, la comparación de sus declaraciones con las de los abducidos del otro auto parece aterrizar un poco la versión de Cahill Parece ser que las abducciones conllevan intrínsecamente la distorsión cortesía de las emociones sentidas por el abducido.

Mi opinión personal es que tal distorsión de la realidad debe ser aceptada por los investigadores abductológicos, pero a la vez debe ser depurada haciendo un contraste con el resto de los testimonios. Simplemente, si realmente estamos lidiando con seres del espacio exterior con capacidad de viajar desde las estrellas hacia acá y de pasar razonablemente inadvertidos en este planeta, entonces debemos esperar de ellos estrategias para confundirnos y evitar que detectemos su presencia. Por otro lado, el miedo, confusión y repulsión de Kelly Cahill apunta favorablemente a que NO se trata de un montaje o fraude, así como también lo indica la presencia de los relatos de los testigos del automóvil que iba tras Cahill y su esposo. Existe además otra muestra física de la veracidad del relato de Cahill: una cicatriz.

El libro presenta además una serie de casos que el autor considera fraudulentos, y lo hace con un nivel de confianza bastante grande en su fraudulencia. El hecho de que el autor exponga estos casos en forma entremezclada con casos verdaderos parece ser un juego que apunta, creo yo, a desarrollar el sentido crítico del lector. Sentido al cual creo no haber fallado, al menos en este libro. Sin embargo debo reconocer que la técnica del autor no me parece muy agradable.

Dentro de los casos que el autor deja como dudosos, está el pintoresco y muy colorido caso del autor africano Credo Mutwa. Se trata de algo así como un chamán y brujo africano dedicado a escribir exitosamente libros sobre costumbres, folclore y magia africana. El mismo Chalker entrevista a Mutwa en varias ocasiones recopilando una buena cantidad de casos bastante sabrosos e interesantes relacionados con seres grises, avistamientos OVNIs, abducciones y otros, pero en el romántico ámbito de la selva y tribus africanas. Finalmente, Chalker decide no confiar en Mutwa por un par de razones bastante valederas, a mi juicio. La lectura de las historias de Mutwa es, sin embargo, muy entretenida.

Análisis

Finalmente, en su capitulo final, previo al epilogo, el autor hace un recorrido reconocidamente especulativo por las culturas chinas, vasca, e irlandesa (gaélica), buscando alguna resonancia histórica, arqueológica o “arqueoufológica”, con la extraña presencia de la(s) mujer(es) en la habitación de Khoury y su extraño perfil genético. Se trata de una tarea, a mi juicio, poco rentable, a pesar de que parece rendir algunos frutos pequeños en las tres zonas de la antigüedad. Se trata de indicios pequeños, pero no por ello escasos de interés. Es probable que esta huella pueda entusiasmar a los buscadores de OVNIs en la antigüedad.

En el epílogo el autor deja entrever la posibilidad de que las supuestas razas extraterrestres posean un ADN muy similar al humano, respaldadose por la teoría de la convergencia en la evolución. En este sentido, Chalker se apoya en la opinión informada de algunos científicos. Esto podría explicar la presencia de genes aparentemente mezclados en la mujer rubia. Evolutivamente, en otros planetas podrían haber llegado a algo similar a nosotros, solo con leves diferencias. A mí, personalmente me convence la idea de la evolución convergente, pero no al nivel exagerado dejado entrever por Chalker en su epílogo, en el cual la convergencia evolutiva de ADN sería bastante estrecha.

Sin embargo, por su capítulo de búsqueda arqueológica entre los vascos, chinos e irlandeses, se deduce que Chalker también juega con otra posibilidad teórica: la de que exista una manipulación de la genética humana por los extraterrestres desde tiempos antiguos. Se trata de una hipótesis que, en lo personal, nunca me ha gustado, pero que parece ser bastante consistente con las evidencias colectadas por este investigador.

Si la investigación genética-abductiva continúa por un buen cauce, es probable que se desentrañen estos enigmas, y que se confirme o se descarte su extrañeza basándose en muchas muestras y análisis. Este libro podría ser solo el comienzo de la investigación científica al respecto.

Como dijo el físico Michio Kaku en su aparición en un reciente programa de OVNIs en EEUU:
“Dejen que la investigación comience!”