Revisión del libro "Los Extraterrestres han muerto" (Tomo I).

Este libro, publicado en el 2017, ha sido escrito por un autor chileno, Rodrigo Bravo, quien es piloto y oficial del ejercito de Chile. Bravo ha trabajado como representante del Ejercito de Chile en el CEFAA (Comité de Estudios de Fenómenos Aéreos Anómalos), organismo  gubernamental encargado del estudio de los OVNI en Chile.

El libro trata principalmente del mito extraterrestre relativo a los OVNI, centrándose en dos temas principales, el contactismo en la primera parte del libro, y el fenómeno de las abducciones en la segunda parte. La conclusión general del autor es que la hipótesis extraterrestre para la ufología no tiene credibilidad ni realismo, y que por tanto, como reza el titulo del libro, los extraterrestres han muerto.

Como el lector ya sabrá, y como relata el autor, el contactismo es un movimiento impulsado por algunos personajes desde la década de los 50 en adelante. Estos personajes aseguraron que sostenían reuniones, o se comunicaban telepáticamente, con seres extraterrestres, quienes básicamente tenían una apariencia humana de inusual belleza, seres casi angelicales, que ayudaban al contactado en el ámbito espiritual y en ocasiones los llevaban a sus planetas natales. Estos contactados contaban con una cantidad apreciable de fieles seguidores que les creían todas sus fraudulentas historias. Dos famosos contactados son George Adamski y Billy Meyer, mencionados por Bravo, entre varios otros contactados.

El fenómeno de las abducciones, por otra parte, también es bastante conocido, y corresponde al supuesto rapto de personas (los abducidos) por parte de supuestos extraterrestres, quienes llevarían al abducido hacia el platillo volador y le realizarían procedimientos o experimentos médico, para luego liberarlos. (En este punto quiero aclarar, para ser honesto, que soy un convencido de que las abducciones extraterrestres son reales).

Pues bien, Bravo sugiere que las dos grandes vertientes que conforman el mito Extratrerrestre OVNI serían precisamente el contactismo por un lado, y las abducciones por el otro. Bravo se propone profundizar en ambos temas en este libro, una tarea que en estricto rigor, es nada trivial.

Contactismo

Bravo profundiza efectivamente en el tema de los contactados, hablando de los contactados clásicos, sección del libro que resulta un tanto aburrida, pues ha sido relatada hasta el hartazgo por otros autores (la mayoría de corte escéptico). Una parte novedosa mencionada por Bravo, es el relato del horrible caso de 2009 de un líder de una secta en Chile, un gurú que se autodenominaba "Antares de la Luz",  situación que terminó con el sacrificio ritual de un bebé y la posterior fuga de la justicia, y consecuente suicidio, del líder de la secta. Se trata de una buena muestra de lo peligrosos que pueden resultar los fanatismos religiosos de las sectas, caso que Bravo también relaciona con el suicidio colectivo de Heaven's Gate, ocurrido en Estados Unidos en 1997, en el cual el líder de una secta del tipo religión-extraterrestre, impulsó el suicidio colectivo de 39 personas de su secta.

De esta manera, Bravo la tiene bastante fácil con los contactados, muchos de los cuales han sido a todas luces, en el mejor de los casos, unos charlatanes chapuceros que han sido sorprendidos haciendo montajes de fotos de falsos platillos volantes, y en el peor de los casos unos criminales, como se relata en el párrafo anterior.

Tratamiento de las Abducciones

Es claro que Bravo no se traga el "cuento" de las abducciones. Aquí es cuando, en mi opinión, el libro comienza a hacer agua.

Bravo ataca a la abducciones citando bastante literatura de escépticos de las mismas, por ejemplo Philip Klass, Kevin Randle, Martin Kottmeyer; escépticos que vale recordar, no son investigadores de abducciones, sino prácticamente unos meros opinólogos o analistas externos..

La técnica utilizada normalmente por escépticos de las abducciones es intentar desprestigiar a los investigadores de las abducciones y/o a los propios abducidos. Bravo parece seguir la misma línea, pero una forma menos directa y más suave. Bravo habla de Betty y Barney Hill, Travis Walton, los testigos del caso Pascagoula, Linda Napolitano y Withley Strieber. La verdad sea dicha, es que ninguno de estos abducidos ha sido desenmascarado como fraude. Por lo tanto, el camino utilizado por el autor es desprestigiar sutilmente y poner en duda la idoneidad de los testigos e investigadores.

Menciona que Strieber es un tipo inestable emocionalmente. Dato conocido, pero con sus defectos, eso no quita que pueda ser abducido.

Que según Martin Kottmeyer, el capítulo "Bellero Shield" de la serie "Outer Limits" fue televisado 10 días antes de que Betty Hill fuera hipnotizada y que mostraba a un ser "muy similar" al ser que describió Betty Hill, sugiriendo que la descripción de Betty Hill se basó en la serie televisiva. Claro. Pero a Bravo no le importa que Kottmeyer no presente ninguna evidencia de que Betty Hill haya siquiera visto dicha serie televisiva. Tampoco importa que el ser que aparece en el capitulo televisivo mencionado haya tenido la estatura de una persona normal, y que haya tenido ojos luminosos, en contraposición a los extraterrestre grises mencionados por Betty Hill, que son descritos como pequeños y de grandes ojos completamente negros. Dentro de las miles de revistas, libros y series de ciencia ficción o terror de los años 40 es bastante probable encontrar cualquier ser que a uno se le ocurra con alguna ligera similitud a lo que queramos. De manera que el argumento de Kottmeyer no tendría ningún peso relevante.

Bravo relata que los investigadores de abducciones Jacobs, Hopkins y el sociólogo Ron Westrum hicieron una encuesta para ver cuantos estadounidenses tenían síntomas que podrían indicar que eran abducidos. Según Bravo, estos tres investigadores llegaron a la conclusión de que las abducciones era reales basándose en los resultados de la encuesta. Pero se equivoca. Considerando lo que he leído a Jacobs y Hopkins, jamás interpretaron los resultados como una prueba de la realidad las abducciones. Incluso, les parecía chocante el resultado de 2%, pues significaba que millones de americanos podían ser abducidos.

Bravo también menciona las criticas que realizara Carol Rainey a su ex-marido, el investigador de abducciones Budd Hopkins, respecto de que los métodos investigativos de Hopkins eran inadecuados y poco rigurosos. No menciona Bravo que el nivel de critica de Carol Rainey correspondió casi un vergonzoso despotrique, que en toda apariencia, parecía obedecer a la rabia de una mujer despechada. Y claro, Budd Hopkins había establecido por aquel entonces una relación sentimental con la periodista Leslie Kean. Pero el autor escogió creerle a Rainey.

Lo único medianamente válido como crítica a los investigadores de abducciones, es lo referente a al psiquiatra John Mack, a quien Bravo crítica por ser partidario de corrientes asociadas al New Age y por tener una visión espiritual de las abducciones. No obstante, en estricto rigor, esto tampoco es motivo para negar las abducciones.

Los orígenes del Mito OVNI-Extraterrestre

Dentro de su teoría, el autor identifica al mayor Donald Keyhoe como el generador del mito extraterrestre. De acuerdo a esta lógica, Keyhoe sería poco menos que el culpable del mito OVNI-ET con su primer libro publicado el año 50.  Si bien Bravo menciona que en realidad el proyecto Sign de la Fuerza Áerea estadounidense consideró seriamente la hipótesis extraterrestre para los OVNI antes que se publicase el libro de Keyhoe, de todas formas cree que Keyhoe es el culpable de inventarse el mito OVNI-ET.

El libro destaca la idea de que los dos grandes pilares del mito OVNI-ET son los contactados por un lado, y los abducidos por el otro. Pero la verdad es que hay un tercer pilar, un tanto más pequeño, que Bravo olvida por completo; me refiero a los avistamientos de humanoides de diferentes características, asociados a multitud de casos de aterrizajes de OVNIs. Es así que durante los años 50, 60 y 70 muchos testigos avistaron objetos OVNI aterrizados, y seres extraños descendiendo del OVNI o deambulando en las cercanías de los mismos. Estos casos, el contacto era normalmente muy breve, ya que o los humanoides huían rápidamente del lugar, o interactuaban poco o nada con el testigo, o bien el testigo huía, o bien el testigo intentaba atacarlos. Estos testimonios, que sugieren la hipótesis extraterrestre en forma casi espontánea y automática, son claramente DIFERENTES a los casos de contactismo y a los casos de abducciones. Bravo no ha mencionado este tercer pilar del mito-ovni ET, una omisión bastante flagrante. Pero en realidad la ufología es así de traicionera, cuando uno cree que lo sabe todo, SAS viene la ufología y te sorprende! 

En una frase ingeniosa, Bravo caracteriza a Keyhoe escribiendo: "Las ideas que propuso Keyhoe en su trabajo ostentaban la ficticia garantía que eran procedentes de una persona con formación militar". La ironías de la vida normalmente aplican al que realiza acusaciones de este tipo, y es que uno podría, concebiblemente, revertir la acusación, y aseverar exactamente lo mismo de Bravo.

Bravo también habla del astronómo y conocido ufólogo Joseph Allen Hynek,  y proclama que siendo científico, Hynek jamás aceptó la hipótesis extraterrestre. Otro ejemplo de científico que no comparte la hipótesis extraterrestre sería Jacques Vallee, a quien también Bravo le dedica algunas líneas. De esta manera, Bravo pretende llegar a la falsa conclusión de que los científicos no creen en la hipótesis extraterrestre. Pero el problema es que Bravo no menciona a los científicos que siendo ufólogos, SÍ han apoyado la hipótesis extraterrestre. El científico con mayor nivel (incluso más que Hynek) que ha propuesto la hipótesis extraterrestre en ufología es sin duda, James E. McDonald, quien ni siquiera es mencionado por Bravo. Otros ejemplos de científicos partidarios de la hipótesis extraterrestre son Stanton Friedman, Bruce Maccabee y Robert Wood. Ninguno es mencionado por Bravo.

Criticas generales al trabajo de Bravo.

Según Bravo, el culpable de los 2 pilares del Mito OVNI-ET, aparentemente sería el mayor Donald Keyhoe. Pero irónicamente, Keyhoe siempre fue reticente a aceptar los relatos de contactados y de abducidos dentro de la ufología, y también fue bastante reticente a aceptar los primeros casos de avistamientos de humanoides.

Una critica importante al Bravo es que se ha apoyado demasiado en la literatura escéptica chilena. Se nota la influencia de la obra de Sergio Sanchez , y en general del legado de la revista La Nave de los Locos. Parece excesiva la cantidad de información e ideas que Bravo obtiene desde esa veta literaria, la cual en sí, no es una mala influencia. Sánchez escribe bien y es convincente dentro de su ámbito, pero debe considerase que este autor también tiene un sesgo relevante para citar autores de ideología similar. 

Una influencia bastante nefasta en el trabajo de Bravo es el de Milton Hourcade, con su libro "OVNIs la agenda secreta". El libro de Hourcade es un libro que leí con cuidado hace bastante tiempo, y que como rasgo positivo, se puede decir que presenta una gran cantidad de información. Pero por otro lado, el libro de Hourcade, desde el punto de vista del razonamiento lógico, deja mucho que desear. Hourcade es un autor que predica lo que yo llamo la Hipótesis Militar Paranoica, es decir la teoría de que los OVNIs son causados por el avistamiento de proyectos militares secretos, y que los gobiernos han fomentado falsamente la hipótesis extraterrestre para tapar tales proyectos secretos. Una teoría paranoide y bastante infantil, la cual he criticado en un articulo de mi blog.

Otro problema importante en el libro de Bravo es el uso permanente de las comillas para referirse a la ufología y a los ufólogos. Habla de los "ufólogos", como si la palabra no existiera. Pero la palabra existe, y es válido usarla sin necesidad de "comillas" al menos ocasionalmente. En cierto modo es una falta de respeto, y más aun cuando despues de escribir un libro del tipo que ha escrito Bravo, el mismo autor califica plenamente dentro del grupos de los ufólogos.

La principal critica que le cabe a Bravo, es la no decantación por ninguna hipótesis. Por su libro previo "Ufología Aeronáutica", uno puede saber que Bravo opina que el fenómeno OVNI es físicamente real. Menciona la hipótesis o el aspecto psicosocial, menciona la hipótesis para-ufológica y menciona su inclinación por Milton Hourcade. Pero no se inclina por ninguna hipótesis en particular. Bravo no sabe que son los OVNI, pero sabe bien que no pueden ser de origen extraterrestre.